سایت خبری مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) زیر نظر برادران انصاری اداره می‌شود، به بهانه دفاع از آرمان‌های امام(ره)، مواضع اصیل و ناب ایشان را تحریف و سانسور كرد.
این سایت در نوشته‌ای با عنوان "متن كامل منشور برادری امام خمینی (ره)"، به انتشار متن "منشور روحانیت امام خمینی(ره)" پرداخته است و اسف بارتر از همه آنكه نه تنها در این خبر از انتشار متن «كامل» منشور روحانیت خودداری شده است، بلكه مهم ترین قسمت های این پیام تاریخی كه در پاسخ به مواضع سال 67 آقای منتظری و هم چنین اشارات امام نسبت به خطرات جریان "روحانی‌نما و مقدس مآب"، "خطر مرجع‌سازی توسط دشمنان انقلاب برای مقابله با انقلاب"، "خطر بازگشت انقلابی نماها و به ظاهر عقلای قوم به پست های كلیدی و سرنوشت ساز نظام"، "خطرات و مضرات لیبرال ها و تأكید امام بر اجازه ندادن به آن‌ها برای بازگشت به امور كشور"، "بدهكار نبودن انقلاب به هیچ یك از احزاب و گروه‌ها"، "تأكید امام بر فقه سنتی و اجتهاد جواهری" و... سانسور و حذف كامل شده است.

متن كامل و بدون سانسور منشور روحانیت امام(ره) در جلد 21 از صحیفه امام(ره)، صفحه 273 الی 293 قابل رؤیت است اما این سایت با انتشار 11 صفحه نخست آن، از انتشار 10 صفحه باقی مانده این پیام تاریخی خودداری كرده است. این در حالی است كه بسیاری از مواضع تاریخی و كلیدی امام خمینی(ره) در طول حیات پر بركت‌شان تنها یك بار و آن هم در بخش های مورد سانسور این سایت خبری، اعلام شده است.
انتشار مجموعه 22 جلدی صحیفه امام (ره) در زمان حیات مرحوم سید احمد خمینی(ره)، یكی از بزرگ‌ترین الطاف الهی در راستای حفظ و نشر آثار امام راحل است چرا كه در غیر این صورت، بسیاری از مواضع اصیل و ناب ایشان، به‌واسطه افراطی گری های مسئولین موسسه مذكور پس از فوت حاج احمد خمینی، برای همیشه از تاریخ انقلاب حذف می شد.



با توجه به هجمه‌های بی‌سابقه علیه شخصیت جاودان و اندیشه ناب خمینی كبیر طی سال‌های اخیر، به‌خصوص یك سال گذشته از سوی جریان نفاق و مطرود از ملت، امام و رهبری و هم چنین انفعال بی‌سابقه مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) كه در جریان تبیلغات انتخاباتی، خود را موظف دانست تا نسبت به انتشار "پیامك" علیه یكی از كاندیداها عكس العمل نشان دهد اما در قبال تحریف و سانسور مواضع امام(ره) توسط سایت خود عكس العملی نشان نمی دهد.


بررسی بخش های مختلف سانسور شده منشور روحانیت امام(ره) توسط سایت مذكور
1. پاسخ قاطع امام (ره) به آقای منتظری پیرامون تحلیل های غلط درباره جنگ تحمیلی:
آقای منتظری در دهمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی در 22 بهمن ماه 67 كه با مراجعه به روزنامه كیهان 23 بهمن ماه 67 (تحت مدیریت محمد خاتمی) قابل رویت است و مشخص نیست چرا در خاطرات خود آقای منتظری ثبت نشده است، می گوید: «دشمنان ما كه این جنگ را تحمیل كردند، آنها پیروز از كار آمدند! چقدر نیرو از ایران و از دست ما رفت و چقدر جوانهای را از دست دادیم... ببینیم اگر اشتباهی كرده ایم، اینها توبه دارد و اقلا متنبه شویم كه بعدا تكرار نكنیم... باید بفهمیم اشتباه كرده ایم و بعد بگوییم: خدایا و ای ملت ایران! ما اینجا اشتباه كرده ایم... چقدر در این مدت شعارهایی دادیم كه غلط بود و خیلی از آنها ما را در دنیا منزوی كرد و مردم دنیا را به ما بدبین كرد.»
اما دقیقا 11 روز بعد از ایراد این سخنان از سوی قائم مقام رهبری كه موجی از یاس و اندوه را در میان رزمندگان در جبهه ها و خانواده های شهدا پدید آورد، امام خمینی(ره) در پیام جاوادنه خود خطاب به روحانیون و طلاب كه امروز از آن به عنوان منشور روحانیت یاد می شود، می فرمایند:
«جنگ ما جنگ حق و باطل بود و تمام شدنى نیست، جنگ ما جنگ فقر و غنا بود، جنگ ما جنگ ایمان و رذالت بود و این جنگ از آدم تا ختم زندگى وجود دارد. چه كوته‏نظرند آنهایى كه خیال مى‏كنند چون ما در جبهه به آرمان نهایى نرسیده‏ایم، پس شهادت و رشادت و ایثار و از خودگذشتگى و صلابت بی فایده است! در حالى كه صداى اسلامخواهى افریقا از جنگ هشت ساله‌ی ماست، علاقه به اسلام‏شناسى مردم در امریكا و اروپا و آسیا و افریقا یعنى در كل جهان از جنگ هشت ساله‌ی ماست.


من در اینجا از مادران و پدران و خواهران و برادران و همسران و فرزندان شهدا و جانبازان به خاطر تحلیلهاى غلط این روزها رسماً معذرت مى‏خواهم و از خداوند مى‏خواهم مرا در كنار شهداى جنگ تحمیلى بپذیرد. ما در جنگ براى یك لحظه هم نادم و پشیمان از عملكرد خود نیستیم. راستى مگر فراموش كرده‏ایم كه ما براى اداى تكلیف جنگیده‏ایم و نتیجه فرع آن بوده است؟ ملت ما تا آن روز كه احساس كرد كه توان و تكلیف جنگ دارد به وظیفه‌ی خود عمل نمود. و خوشا به حال آنان كه تا لحظه‌ی آخر هم تردید ننمودند، آن ساعتى هم كه مصلحت بقاى انقلاب را در قبول قطعنامه دید و گردن نهاد، باز به وظیفه‌ی خود عمل كرده است، آیا از اینكه به وظیفه‌ی خود عمل كرده است نگران باشد؟ نباید براى رضایت چند لیبرال خود فروخته در اظهارنظرها و ابراز عقیده‏ها به گونه‏اى غلط عمل كنیم كه حزب اللّه‏ عزیز احساس كند جمهورى اسلامى دارد از مواضع اصولى‏اش عدول مى‏كند. تحلیل این مطلب كه جمهورى اسلامى ایران چیزى به دست نیاورده و یا ناموفق بوده است، آیا جز به سستى نظام و سلب اعتماد مردم منجر نمى‏شود؟! تأخیر در رسیدن به همه‌ی اهداف دلیل نمى‏شود كه ما از اصول خود عدول كنیم. همه‌ی ما مأمور به اداى تكلیف و وظیفه‏ایم نه مأمور به نتیجه. اگر همه‌ی انبیا و معصومین ـ علیهم السلام ـ در زمان و مكان خود مكلف به نتیجه بودند، هرگز نمى‏بایست از فضاى بیشتر از توانایى عمل خود فراتر بروند و سخن بگویند و از اهداف كلى و بلند مدتى كه هرگز در حیات ظاهرى آنان جامه‌ی عمل نپوشیده است ذكرى به میان آورند. در حالى كه به لطف خداوند بزرگ، ملت ما توانسته است در اكثر زمینه‏هایى كه شعار داده است به موفقیت نایل شود. ما شعار سرنگونى رژیم شاه را در عمل نظاره كرده‏ایم، ما شعار آزادى و استقلال را به عمل خود زینت بخشیده‏ایم، ما شعار «مرگ بر امریكا» را در عمل جوانان پرشور و قهرمان و مسلمان در تسخیر لانه‌ی فساد و جاسوسى امریكا تماشا كرده‏ایم، ما همه‌ی شعارهایمان را با عمل محك زده‏ایم. البته معترفیم كه در مسیر عمل، موانع زیادى به وجود آمده است كه مجبور شده‏ایم روشها و تاكتیك‌ها را عوض نماییم. ما چرا خودمان و ملت و مسئولین كشورمان را دست كم بگیریم و همه‌ی عقل و تدبیر امور را در تفكر دیگران خلاصه كنیم؟»


2. هشدار به خطر القائات روحانى نماها و تجربه‌ی تلخ روى كار آمدن انقلابى‌نماها:
یكی دیگر از قسمت های مورد حذف پیام منشور روحانیت امام(ره) توسط سایت موسسه تنظیم و نشر آثار امام(ره)، هشدارهای امام خمینی(ره) نسبت به القائات روحانی نماها، مدقس مآبان، و تجربه‌ی تلخ روى كار آمدن انقلابى نماها و به ظاهر عقلاى قوم است. امام(ره) در این باره می فرمایند:
«من به طلاب عزیز هشدار مى‏دهم كه علاوه بر اینكه باید مواظب القائات روحانى نماها و مقدس‏مآب‌ها باشند، از تجربه‌ی تلخ روى كار آمدن انقلابى نماها و به ظاهر عقلاى قوم كه هرگز با اصول و اهداف روحانیت آشتى نكرده‏اند عبرت بگیرند كه مبادا گذشته‌ی تفكر و خیانت آنان فراموش و دلسوزی‌هاى بی‌مورد و ساده‏اندیشیها سبب مراجعت آنان به پستهاى كلیدى و سرنوشت‏ساز نظام شود.»


3. تاكید بر اشتباه بودن سپردن پستها در ابتدای انقلاب به افرادی كه عقیده به اسلام ناب نداشته‏اند:
امام(ره) در این باره در پیام منشور روحانیت می نویسند:
«من امروز بعد از ده سال از پیروزى انقلاب اسلامى همچون گذشته اعتراف مى‏كنم كه بعضی تصمیمات اول انقلاب در سپردن پست‌ها و امور مهمه‌ی كشور به گروهى كه عقیده‌ی خالص و واقعى به اسلام ناب محمدى نداشته‏اند، اشتباهى بوده است كه تلخى آثار آن به راحتى از میان نمى‏رود، گر چه در آن موقع هم من شخصاً مایل به روى كار آمدن آنان نبودم ولى با صلاحدید و تأیید دوستان قبول نمودم و الآن هم سخت معتقدم كه آنان به چیزى كمتر از انحراف انقلاب از تمامى اصولش و هر حركت به سوى امریكاى جهانخوار قناعت نمى‏كنند، در حالى كه در كارهاى دیگر نیز جز حرف و ادعا هنرى ندارند. امروز هیچ تأسفى نمى‏خوریم كه آنان در كنار ما نیستند چرا كه از اول هم نبوده‏اند.»


4. تاكید بر عدم بدهكاری انقلاب به احزاب و خطر همیشگی لیبرال‌ها:
اما شاید یكی دیگر از مهم ترین قسمت های پیام تاریخی منشور روحانیت امام (ره) كه به مذاق مدیران سایت موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) خوش نیامده است، هشدارها و انذارهای رهبر كبیر انقلاب نسبت به جریانات انحرافی به خصوص لیبرال‌ها است. امام (ره) در این باره در منشور روحانیت می‌نویسند:
«انقلاب به هیچ گروهى بدهكارى ندارد و ما هنوز هم چوب اعتمادهاى فراوان خود را به گروهها و لیبرالها مى‏خوریم، آغوش كشور و انقلاب همیشه براى پذیرفتن همه‌ی كسانى كه قصد خدمت و آهنگ مراجعت داشته و دارند گشوده است ولى نه به قیمت طلبكارى آنان از همه‌ی اصول، كه چرا مرگ بر امریكا گفتید! چرا جنگ كردید! چرا نسبت به منافقین و ضدانقلابیون حكم خدا را جارى مى‏كنید؟ چرا شعار نه شرقى و نه غربى داده‏اید؟ چرا لانه‌ی جاسوسى را اشغال كرده‏ایم و صدها چراى دیگر. و نكته‌ی مهم در این رابطه اینكه نباید تحت تأثیر ترحمهاى بیجا و بیمورد نسبت به دشمنان خدا و مخالفین و متخلفین نظام، به گونه‏اى تبلیغ كنیم كه احكام خدا و حدود الهى زیر سئوال بروند. من بعض از این موارد را نه تنها به سود كشور نمى‏دانم كه معتقدم دشمنان از آن بهره مى‏برند، من به آنهایى كه دستشان به رادیو ـ تلویزیون و مطبوعات مى‏رسد و چه بسا حرف‏هاى دیگران را مى‏زنند صریحاً اعلام مى‏كنم: تا من هستم نخواهم گذاشت حكومت به دست لیبرالها بیفتد، تا من هستم نخواهم گذاشت منافقین اسلام این مردم بى‏پناه را از بین ببرند، تا من هستم از اصول نه شرقى و نه غربى عدول نخواهم كرد، تا من هستم دست ایادى امریكا و شوروى را در تمام زمینه‏ها كوتاه مى‏كنم و اطمینان كامل دارم كه تمامى مردم در اصول همچون گذشته پشتیبان نظام و انقلاب اسلامى خود هستند كه علاوه بر دهها و صدها صحنه‌ی اعلام حضور و آمادگى خود امسال نیز در راهپیمایى 22 بهمن حقیقت آمادگى كامل خویش را به جهانیان نشان دادند و واقعاً دشمنان انقلاب را شگفت زده كردند كه تا كجا حاضر به فداكارى‏اند. من در اینجا خود را شرمنده و كوچكتر از آن مى‏دانم كه زبان به وصف و تقدیر از آنان بگشایم. خداوند پاداش عظیم اینهمه اخلاص و رشد و بندگى را خواهد داد ولى به آنان كه ناآگاهانه مردم شریف و عزیز ما را متهم به رویگردانى از اصول و انقلاب و روحانیت مى‏كنند سفارش و نصیحت مى‏كنم كه در گفتار و كلمات و نوشته‏ها با دقت و مطالعه عمل كنند و برداشتها و تصورات نابجاى خود را به حساب انقلاب و مردم نگذارند.»


5. هشدار نسبت به روحانی نماهایی كه استكبار آنان را تا حد مرجعیت تقویت می كند:
از دیگر قسمت های حذف شده از منشور روحانیت امام (ره) توسط سایت مورد اشاره، هشدار امام نسبت به پدیده مرجع تقلید سازی توسط دشمنان اسلام و انقلاب است. نكته ای كه می توان به نیكی دریافت چرا سایت مذكور ترجیح داده آن را از كلام امام (ره) حذف نماید. امام (ره) در این باره در منشور روحانیت می نویسند:
«آیا ایادى استكبار، روحانى نماهایى را كه تا حد مرجعیت تقویت نموده است، فرد دیگرى را بر حوزه‏ها حاكم نمى‏كنند؟ و یا آنها كه در توفان پانزده سال مبارزه قبل از انقلاب و ده سال حوادث كمرشكن بعد از انقلاب نه غصه‌ی مبارزه و نه غم جنگ و اداره كشور را خورده‏اند و نه از شهادت عزیزان متأثر شده‏اند و با خیالى راحت و آسوده به درس و مباحثه سرگرم بوده‏اند مى‏توانند در آینده پشتوانه‌ی انقلاب اسلامى باشند؟»


6. تاكید بر فقه سنتی و اجتهاد جواهری:
امام(ره) در این باره می فرمایند:
«اینجانب معتقد به فقه سنتى و اجتهاد جواهرى هستم و تخلف از آن را جایز نمى‏دانم. اجتهاد به همان سبك صحیح است ولى این بدان معنا نیست كه فقه اسلام پویا نیست، زمان و مكان دو عنصر تعیین كننده در اجتهادند.»


7. هشدار نسبت به تحلیل های غلط در آینده نسبت به اقدامات صحیح انقلابی:
بنیانگذار كبیر انقلاب در بخش دیگری از منشور روحانیت تاكید می كنند:
« ترس من این است كه تحلیلگران امروز، ده سال دیگر بر كرسى قضاوت بنشینند و بگویند كه باید دید فتواى اسلامى و حكم اعدام سلمان رشدى مطابق اصول و قوانین دیپلماسى بوده است یا خیر؟ و نتیجه‏گیرى كنند كه چون بیان حكم خدا آثار و تبعاتى داشته است و بازار مشترك و كشورهاى غربى علیه ما موضع گرفته‏اند، پس باید خامى نكنیم و از كنار اهانت كنندگان به مقام مقدس پیامبر و اسلام و مكتب بگذریم! خلاصه‌ی كلام اینكه ما باید بدون توجه به غرب حیله‏گر و شرق متجاوز و فارغ از دیپلماسى حاكم بر جهان در صدد تحقق فقه عملى اسلام برآییم و الاّ مادامى كه فقه در كتابها و سینه‌ی علما مستور بماند، ضررى متوجه جهانخواران نیست و روحانیت تا در همه‌ی مسائل و مشكلات حضور فعال نداشته باشد، نمى‏تواند درك كند كه اجتهاد مصطلح براى اداره‌ی جامعه كافى نیست.»

  پرينت صفحه